辦理有必要回歸品德

在我國(guó)一些公司中，職工層與運(yùn)營(yíng)辦理層的對(duì)立在加重，比方富士康事情和廣豐罷工事情。這種抵觸的本源有很多，但我認(rèn)為基本原因是運(yùn)營(yíng)辦理層“權(quán)利文明”的形成。 
任何違背方針的辦理都是“暴政” 
公司是一個(gè)經(jīng)濟(jì)安排，職工與公司之間是一種特別的交流。依照科斯的說(shuō)法：“公司的明顯特征即是作為報(bào)價(jià)機(jī)制的替代物。”也即是說(shuō)，公司樹(shù)立的重要原因，即是用協(xié)作來(lái)替代公司與職工之間的討價(jià)還價(jià)，從而節(jié)約本錢(qián)。 
依照這種邏輯，運(yùn)營(yíng)辦理層即是這個(gè)報(bào)價(jià)機(jī)制的替代物，經(jīng)過(guò)辦理層與職工之間的協(xié)作，公司可以節(jié)約買(mǎi)賣(mài)本錢(qián)去完成盈余方針。而盈余方針是協(xié)作的條件，任何違背方針的“辦理”，都是一種失去了合法性的“暴政”。 
這即是今天發(fā)生在適當(dāng)一批我國(guó)公司中的“權(quán)利景象”，很多運(yùn)營(yíng)辦理層依照“自我毅力”而不是依照公司方針來(lái)辦理，而一樣的位置與既得利益又會(huì)發(fā)生“官官相護(hù)”，結(jié)果就形成了職工與辦理層對(duì)立的局勢(shì)。這個(gè)局勢(shì)，有時(shí)候乃至不以公司老板的毅力為搬運(yùn)。 
現(xiàn)代公司制度與西方基督教文明背景密切相關(guān)。在這種文明背景中，人是一種“工作”，這種工作的背后是工作品德與基督教文明的對(duì)接，在這種對(duì)接之上，工作人與職工取得了協(xié)作的“魂靈束縛”：背離公司方針是不品德的。但這種束縛對(duì)我國(guó)公司明顯不存在，因此，傳統(tǒng)的儒家學(xué)說(shuō)天然進(jìn)入了“年代的呼喊”。這種呼喊本來(lái)有著一個(gè)年代的無(wú)法感：咱們?nèi)缃窈芏噢k理上的困境，并不是出于辦理疑問(wèn)，而是“品德”層面的疑問(wèn)。疑問(wèn)不是出在干事上，而是出在“做人”上。 
“做人”的原則來(lái)源于國(guó)學(xué) 
已然疑問(wèn)出在“做人”上，那么，我國(guó)辦理就有必要回歸到zui基本的原點(diǎn)，那即是尋根。當(dāng)咱們講工作化，講規(guī)范，講流程的時(shí)候，很多人都沒(méi)有感受，但你把它們轉(zhuǎn)化為仁、禮、義時(shí)，咱們就有感受了。 
在職工的角度，從傳統(tǒng)的“做人”層面去討論干事，無(wú)疑可以大大削減買(mǎi)賣(mài)費(fèi)用。比方當(dāng)咱們把“仁”解釋為客戶(hù)價(jià)值，那么，咱們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人，是仁也。”這么的警句說(shuō)的不即是與客戶(hù)的嗎？！ 
相同，禮是天之規(guī)律，人之規(guī)矩。“一旦克已復(fù)禮，全國(guó)歸仁焉”講的即是工作化，即是“對(duì)規(guī)矩的敬畏”，當(dāng)每個(gè)團(tuán)隊(duì)做到仁義之師，公司做到禮儀之邦，我信任辦理就不會(huì)那么雜亂，社會(huì)也不會(huì)那么紊亂了。 
當(dāng)然，我國(guó)現(xiàn)代公司制度的樹(shù)立，不可能經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的復(fù)古來(lái)解決。可是當(dāng)傳統(tǒng)文明樞紐開(kāi)裂造就了咱們這么一批“無(wú)根的一代”、當(dāng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛替代“文明之我”、當(dāng)每個(gè)人答復(fù)“錢(qián)即是我”之時(shí)，這種無(wú)根的“我”取得的只能是時(shí)間短的自戀，而在這種時(shí)間短自戀的狂歡之后，是安排辦理危機(jī)的迫臨。 
我國(guó)公司目前所面對(duì)的主要對(duì)立，即是這種認(rèn)同危機(jī)，而這種認(rèn)同危機(jī)深深根植于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的開(kāi)裂之中。我把這種對(duì)立歸結(jié)為：有根的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與無(wú)根的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的對(duì)立，或許叫有品德的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與無(wú)品德的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的對(duì)立。 
我想，這即是新國(guó)學(xué)辦理的年代含義。新國(guó)學(xué)辦理的請(qǐng)求很簡(jiǎn)單，那即是把西方辦理體系對(duì)接我國(guó)文明之根，我國(guó)文明不能沒(méi)有自個(gè)的根，我國(guó)公司不能沒(méi)有自個(gè)的辦理模式，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有必要是有品德的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。